سألت محمّد بن أبي بكر . « 1 » قلت : كان « 1 » عليّ عليه السلام محدّثاً ؟ قال « 2 » : نعم . قلت : وهل « 3 » يحدّث الملائكة « 4 » إلّاالأنبياء ؟ قال : أما تقرأ « 4 » « وَما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ وَلا مُحَدَّثٍ » ؟ قلت : فأمير المؤمنين عليه السلام محدّث ؟ قال « 2 » : نعم ، وفاطمة كانت محدِّثة ولم تكن نبيّة . الصّفّار ، بصائر الدّرجات ، / 392 رقم 16 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 568 ؛ مثله المفيد ، الاختصاص ، / 329 ؛ السّيِّد هاشم البحراني ، البرهان « 5 » ، 4 / 463 حدّثنا عليُّ بن أحمد بن عبداللَّه بن أحمد بن أبي عبداللَّه البرقيُّ ، عن أبيه ، عن جدِّه أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه محمّد بن خالد ، عن محمّد بن داوود ، عن محمّد بن الجارود العبديِّ ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : خرج علينا أمير المؤمنين « 6 » عليُّ بن أبي طالب « 6 » عليه السلام ذات يوم ويده « 7 » في يد ابنه « 8 » الحسن عليه السلام وهو يقول : خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ذات يوم و « 9 » يدي في يده « 9 » هكذا وهو يقول : خير الخلق بعدي وسيِّدهم أخي هذا ، وهو إمام كلِّ مسلم ، و « 10 » مولى كلِّ مؤمن « 10 » بعد وفاتي . ألا وإنِّي أقول : « 11 » خير الخلق بعدي وسيِّدهم ابني هذا ، « 12 » وهو إمام كلِّ مؤمن ، ومولى كلّ مؤمن « 12 » بعد وفاتي ، ألا وإنّه سيظلم بعدي كما

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ في الاختصاص والبرهان : « فقلت : أكان » ] . ( 2 ) - [ في الاختصاص والبرهان : « فقال » ] . ( 3 ) - [ لم يرد في الاختصاص والبرهان ] . ( 4 - 4 ) [ في الاختصاص والبرهان : « الأئمّة ، فقال : أوَ ما تقرأ » ] . ( 5 ) - [ حكاه أيضاً في البرهان ، 3 / 101 ، عن الاختصاص ] . ( 6 - 6 ) [ لم يرد في إثبات الهداة والبحار ] . ( 7 ) - [ زاد في إعلام الورى : « وضع » ] . ( 8 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ، وفي البحار والعوالم : « ولده » ] . ( 9 - 9 ) [ في إعلام الورى : « يده في يدي » ، وفي إثبات الهداة : « يده في يده » ] . ( 10 - 10 ) في بعض النّسخ [ وإعلام الورى وإثبات الهداة والبحار والعوالم ] : « أمير كلّ مؤمن » . ( 11 ) - [ زاد في إعلام الورى والبحار والعوالم : « إنّ » ] . ( 12 - 12 ) في بعض النّسخ [ وإثبات الهداة والبحار والعوالم ] : « وهو إمام كلّ مسلم وأمير كلّ مؤمن » . [ وفي إعلام الورى : « إمام كلّ مسلم ووليّ كلّ مؤمن » ] .